《木木日常记录：第三篇》

大家好，《木木日常记录：第三篇》相信很多的网友都不是很明白，包括也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于《木木日常记录：第三篇》和的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！

草菅狗命哪草菅狗命！狗的生命只有一次，本想献给伟大的狗类发展却被一场运动扑杀，死的不明不白。我偶尔乘车出行，每次都能看到路上被轧死的小狗小猫，死的何其惨烈。关于生死，我陷入了思考。人类一思考，上帝就发笑。木木一思考，主人就嘲笑。我躺在罗汉床下沉思，主人喊道，木木出来！欣求货！起初，我以为这是对我的爱称，请教多多：“欣求货”指的是优秀、良好还是合格？多多鄙夷的说，这是说你是个二五八！就是二球、半斤、八成！这是骂你不是表扬你！真是个欣求货！搞的我狗脸青一阵白一阵，主人骂我了我又能把人家怎么样？还好他每次总是把吃席带回来的香香的肘子肉撕碎喂我，不和他计较了吧。

人命无常，况乎狗命。生命的意义到底是什么，狗的一生到底应该怎么度过？不出意外的话我将活15年左右，虽然选择了寄人篱下被当做宠物狗养起来，但我还是要尽可能地体现我的狗生价值。家里来人的时候，我便猛烈的吠叫，一是刷我的存在感，二是履行我看家卫舍的天职。然而我的吠叫却让主人十分恼怒，常常对我大加训斥，搞的我一头雾水：我被你家保养吃你家的饭，到底是要不要干工作啊？有一次主人竟然说：再咬就把你杀了！惊得我压低了喉音，改“汪汪”为“呜呜”。待下次来客人，狗脑里的多巴胺又驱动我履行职责，又被训。是做一只有用的狗好，还是做一只无用的狗好呢？

在我遥远的老家法兰西，中国的庄子被称为“创修斯”（Chuangcius），妈妈曾给我讲过关于他对有用和无用的观点：一棵长的过于大的树，因为没有用处而不被砍伐保全了性命；而一只鹅因为不会看家鸣叫而被烹成了盘中之餐。道家的最高准则是活下去，想方设法快乐的活下去——“相濡以沫不如相忘于江湖”，不像儒家那样激进——“舍生取义，杀身成仁”。我思考做一只有用的狗还是无用的狗，主要是想要快乐的活下去。只有生存，才能尽可能的改变人类对狗类下贱的鄙视印象——常常说的骂人的话“狗奴才”“狗东西”“狗腿子”“丧家的乏走狗”，就连姜文也出了一本书起名叫做《狗日的中年》！日本的忠犬八公、俄罗斯的康斯坦丁，为苏联航天科学事业作为活体试验冲出地球的莱卡，是我的狗生偶像！我愿意用我微薄的力量，树立傲骨铮铮、忠诚守信的形象，如果天下的狗都像我这样具有远大理想并诉诸于实践，估计在不久的将来，定能为我们狗类争取到更好的待遇，赢得更多的话语权和更多的尊重。

到底是有用有益还是无用有益，关系着生存。创修斯说，他将处于有用与无用之间，他奶奶的，这样的回答，跟么回答一样嘛。他的意思大概是，凡事灵活对待，灵活掌握，有用还是无用，也就是一个“度”的把握。耍的好的狗，能够察言观色，该咬就咬，该笑就笑，如同大丈夫一般能屈能伸，又如同好婆姨一般上得厅堂下得厨房，这方面我还得好好修炼。处在这样一个环境里虽然锦衣玉食，真不如主人包上三亩地种西瓜让我去看园子那么简单，事事处处都得动脑想一想，可谓伴人如伴虎，浑身得长眼。

我还年轻，必须有积极的狗生心态，有多大能力就要有多大担当，格物致知诚意正心，待到十岁以后体力衰弱精力不济之时，再调整处事策略，算走算看。